בית

בבל , , 13/11/2019

                           

 

אריאלה אזולאי מיקי שלום

מתוך סטודיו - כתב עת לאמנות גליון 74


מיקי שלום *

בנה ביתך, בנה שולחן, כיסא, מיטה, שידה. בנה לבד. בעצמך. אנחנו ניתן את ההוראות ואתה תבצע. אנחנו ניתן את מודל החלומות ואתה תשיג אותו, בכספך ובזיעתך.

על בסיס המודל הזה מוצעת התערוכה "עשה זאת בעצמך" (אוצר: הנס אולריך אובריסט) למוזיאונים שונים בעולם.

12 הוראות ביצוע של יצירות אמנות. אם אתה מתחייב להשמיד את העבודות אחרי התצוגה ולא להוסיף אותן אל האוסף. שלך, אתה יכול להציג, במחיר של ביצוע טכני, 12 עבודות של כריסטיאן בולטנסקי, ברטראן לבייה וז'אן ז'אק רולייה. אבל הנמען של ההוראות, כפי שהציב אותו האוצר, אינו "כל אחד". המתכונת של התערוכה ("עשה זאת בעצמך") היא של תפוצה המונית. כל אחד יכול. בפועל, הנמען של ההוראות הוא המוזיאון. רק אם אתה מוזיאון, אתה יכול. התערוכה מתקיימת רק ברשת מודיעינית צרה של "ידועי חן" שיודעים. תוך שהם מלגלגים בפומבי - בחלל התצוגה - על מושג ההתבחנות, שדווקא תערוכה זו מציעה להם הזדמנות להתבחן מחדש. מדובר בקריצה הדדית, סמויה מעין הרוב, קריצה בינם לבין יחידי סגולה אחרים שבחרו גם הם לבצע תערוכה שמבטלת לכאורה כל התבחנות, תערוכה שמובלע בה "כל אחד יכול".

בחרתי להציב את המוזיאון בעמדת נמען זו ולארוג אותו אל תוך הרשת המתבחנת מחדש. סיבה אחת פרקטית ועוד כמה אחרות. אני מנהלת מוזיאון לאמנות ישראלית. בשלב זה, תערוכה זו היא אחת הדרכים הבודדות שעומדות לרשותי להתמודד עם זהות מהותנית זו - מוזיאון לאמנות ישראלית. תערוכת "עשה זאת בעצמך" מאפשרת לי להעמיד לדיון שאלות על ייצרו של זהויות, על מקצוענות, על מעמד האובייקט והמחבר, על אפיונים של לאומיות.

הסיבה השנייה שבגללה בחרתי "לבצע זאת" קשורה לקטגוריות של ציווי והוראה שמעסיקות אותי בהקשר כולל יותר ומבעד לביטויים הקונקרטיים שלהן במודלים מוכרים כמו "בנה ארצך", "בנה ביתך", מערכת הקודים האתית של צה"ל והתקנון האתי של הסתדרות המורים.

הסיבה השלישית נוגעת לכינונן של קהילות/קבוצות במסגרת רשתות וירטואליות של יחסים, רשתות הקושרות בין "פרטים" וטוות אותם במסגרת מרחב ציבורי משלהן. לתערוכה יהיה "מופע" פיזי בחלל התצוגה של המוזיאון. כלומר, ההוראות יזכו לביצוע "טכני" ויוצגו בתערוכה. אני פונה אליך בשם המוזיאון כדי להציע לך "שכירות משנה". המוזיאון מתקשר עם ספק ההוראות ומספק אותן לך.

ההתקשרות בינינו מחייבת אותך לקרוא את ההוראות, לפרשן ולהחזיר למוזיאון את הפירוש. הפירוש שלך יכול להתמקד בהוראות וציוויים באופן כללי, במודלים עכשוויים שלהם או בהוראות הספציפיות של התערוכה. המוזיאון מתחייב להציג את הפירוש שלך בחללי התצוגה. את ההוראות אתה יכול להשאיר ברשותך. בעתיד תקבל מהדורה מהודרת של ההוראות בהפקת האוצר הנס אולריך אובריסט.

תודה,

רלי אזולאי

* המכתב הנ"ל נשלח לכ-50 איש שאמורים היו להשתתף בקבוצת עבודה "מוזיאון ומרחב ציבורי"

אריאלה אזולאי אחרית דבר

חדר החושך הוא הבונקר האולטימטיבי שאליו מגיע הצלם כדי לאלץ אץ הסוד להופיע >>>

אריאלה אזולאי שיעור באזרחות

המרחב הציבורי אינו מנוהל ונשלט רק בידי המדינה אלא גם ובעיקר בידי האזרחים. >>>

פול ויריליו קטסטרופה

הקולנוע ללא ספק היה אמנות, אבל טלוויזיה לא יכולה להיות אמנות כיוון שהיא מוזיאון התאונות >>>

שרה ברייטברג-סמל דברי פתיחה, מוזיאון (נמר) של נייר

"מוזיאון לאמנות ישראלית רמת-גן בניהולה של אריאלה אזולאי" - צירוף שהוגשם להלכה ולא למעשה (תשעה חודשי תכנון, אף לא תערוכה מומשת אחת, שערים נעולים במשך כארבעה חודשים) - לא הותיר אחריו חותם פומבי כלשהו באשר לתוכן שמאחורי >>>

אריאלה אזולאי כלכלת זמן מוזאלית

בפרקטיקה המרחבית של המוזיאון שלובה פרקטיקה של זמן, שאיננה עסוקה רק בחלוקה לתקופות, כי אם ביצירת מיכל של זמן שאפשר לדמותו לצינור שבו נצברת האמנות לתקופותיה. >>>

אריאלה אזולאי המוזיאון שלא היה

במוזיאון שלא היה אמורות היו להתקיים זו לצד זו, בעת ובעונה אחת, פעילויות רבות. >>>

אריאלה אזולאי הצעה לסובייקטיביות חדשה, ערב אחד, מול תא סגור

בתמונה נראים שני תאים שקיר משותף מחבר ביניהם. הפעילות שהתקיימה בהם הסתיימה, הדלתות נסגרו והנשמות התועות שאיכלסו אותם הלכו לדרכן. >>>

אריאלה אזולאי נא להשחיל פנימה / שומרי הארכיון

הטקסט של הפילוסוף הצרפתי ז'אק דרידה המופיע כאן בתרגום לעברית תחת הכותרת "נא להשחיל פנימה" הודפס על דף כפול שהושחל לתוך ספרו 'רוע הארכיון'. >>>

אריאלה אזולאי ספר כתובות

איה & גל אמורים היו להקים במוזיאון חללית/ספרייה. מקום מובחן, נטול מובהקות, מקום שמראהו החיצוני מזכיר חלל פשוט וסטנדרטי של חדר, ותוכו, כמו החוץ שלו, הוא רק דרך מעבר, מעבר למקום אחר שאינו נמצא בשום מקום. >>>

אריאלה אזולאי מתווה לפרוגרמה: שינויים בארגון המרחב ובמשטר המבט

המוזיאון המודרני לאמנות, בצורתו הכללית והארכיטיפית ביותר, הוא תוצר של המאה ה-18, בן-זמנו של תחום הידע הנקרא "תולדות האמנות". הוא מסמן את רגע לידתה של יצירת האמנות במובן המוענק לה עד היום. >>>

אריאלה אזולאי לשון ההוראות ראויה לבדיקה


ההתערבות של מיכל היימן במוזיאון היתה אמורה להעשות באמצעים עבודה על מבחני ה-
T.A.T: Thematic Appreception Test, קופסת תצלומים, חדר קבלה, חדר טיפולים וחדר מעבר,
אבחונים שוטפים של המבקרים, מיונים חוזרים ונשנים של הסיפורים, הדימויים ודפוסי
המיון. >>>

אריאלה אזולאי הפלסטינים במאה ה-20 - חסך בארכיון

בסוף הטקס שקיימה מדינת ישראל בכפר הפלסטיני סילואן לרגל פתיחת חגיגות 3000 שנה לירושלים, הפריחו דיירי הכפר בלונים בצבעי דגל פלסטין. >>>

אליאס קאנטי "לפעמים מופיעות הרוחות כעננים וממטירות גשם"

עיקרו של המאבק הזה בין החיים והמתים הוא, שהתלקחותו פתאומית, בלתי צפויה, לא סדורה. לעולם אין יודעים מתי משהו עתיד לקרות. >>>

שרון רוטברד המוזיאון הוא שלוחה של התיאוריה של האמנות / מכשירי הראיה / טרנספוזיציה

לארכיטקטורה ולארכיטקטים יש הרבה מה ללמוד מהאמנות המודרנית, שהצליחה להעמיד כמה פרדיגמות מאוד קיצוניות ביחס לאובייקט >>>

 

איך זה נראה לך?

קובץ שיחות עם בעלי מקצוע, שיחות החושפות שמה שנגלה למבט של בעל מקצוע אחד איננו בהכרח מה שנגלה מנקודת מבטו של בעל מקצוע אחר. שיחה עם הטייס שנטל חלק במבצע ענבי זעם, שיחה עם ארכיטקט, שיחה עם צוללן, שיחה עם רופא מארגון רופאים ללא גבולות , שיחה עם אמנית ועוד. >>>

 

שפת אם, שפת אב, אחרי מות האם ומות האב

גירסה ראשונה של הטקסט הזה נכתבה ב- 2003 ופורסמה בספר "חזות מזרחית" (עורכים יגאל ניזרי וטל בן צבי) ולאחר מכן במכונת קריאה.
אריאלה אזולאי חזרה אליו בימים שאחרי מות אביה, כשנה וארבעה חודשים אחרי מות אמה. >>>

ההזדמנות של הצילום

שיחה עם אורי דסאו בעקבות הספרים "האמנה האזרחית של הצילום", ו"היה היה פעם: צילום בעקבות ולטר בנימין", והתערוכה "מעשה מדינה: 1967-2007" >>>

מעשיות במלוא מובן המילה

שיחה עם חיים דעואל לוסקי לרגל צאת הספר "היה היה פעם: צילום בעקבות ולטר בנימין", הוצאת אוניברסיטת בר אילן. >>>

שפת אם, שפת אב

למיטב זיכרוני אבי מעולם לא דיבר על אלג'יר‮. ‬ובכלל מיעט לדבר‮. ‬אולי משום כך לא אותו שאלתי לפשר ההפרש בין צרפת לאלג'יר‮. ‬אמי השיבה כי בשעה שאבי הגיע לישראל ב–‮ 8491, ‬והדגישה במסגרת מח"ל‮ (‬מתנדבי חו"ל‮), ‬הוא נשאל למקום הולדתו‮. >>>

תצלום לא חתום

ה"היסטוריה הקטנה" היא היחידה מבין כתביו של בנימין המצהירה על עצמה כמסה שכתיבת היסטוריה היא עניינה המרכזי, ולמעשה זהו המקום היחיד בו ניתן לראות את מושג ההיסטוריה של בנימין בפעולה. >>>

מוטלת על כף המאזניים

האנטי-מיתולוגיה המודרנית הנשית של סיגלית לנדאו מאופיינת בתנועה מתמדת, בזרימה החומקת מכל קיבוע בהווה. >>>

חזרתו של המודחק

"להיות יהודי פירושו לשמור את היטלר בחיים..."(סטיינר) אריאלה אזולאי מתוך סטודיו 124 >>>

 

פול ואלרי בעייתם של המוזיאונים

איני אוהב את המוזיאונים יתר על המידה. רבים מהם נהדרים, אף אחד אינו מענג. לרעיונות של סיווג, שימור ותועלת ציבורית, שהם מובנים וראויים, אין כמעט קשר לתענוגות. >>>

 

גירסה להדפסה

RSS   צרו קשר   רשימת דיוור   English   חזרה לראש הדף

Created by: Zzzen   Design: eFshar   Copyright © Babel LTD. All rights reserved

בית