מתוך זו אני מדברת

הַאִם מִישֶׁהוּ יָכוֹל לְהַצִּיל אוֹתִי

אֲנִי נִמְצֵאת אַרְבָּעָה עָשָׂר קִילוֹמֶטֶר

קַו אֲוִירִי מִיָּם תֵּל אָבִיב עַל אֲדָמָה שֶׁקּוֹרְאִים

פֶּתַח תִּקְוָה, הַאִם מִישֶׁהוּ יָכוֹל לְהַצִּיל קִילוֹמֶטְרִים

וְעוֹד קִילוֹמֶטְרִים לֹא נִסְפָּרִים שֶׁל שְׁפִיּוּת, צַלָּחוֹת שֶׁהֵדַחְתִּי,

שְׁנִיצְלִים שֶׁטִּגַּנְתִּי, חֻלְצוֹת שֶׁקִּפַּלְתִּי, נְיָרוֹת שֶׁאִרְגַּנְתִּי וְשִׁלַּמְתִּי

אוֹ שֶׁשָּׁכַחְתִּי אֲבָל תָּמִיד בַּסּוֹף זָכַרְתִּי וְיָדַעְתִּי לְכַסּוֹת מֵעַצְמִי וּבְעִקָּר מֵאֲחֵרִים,

הַאִם מִישֶׁהוּ יַצִּיל אוֹתִי מִכָּל הַדִּבּוּרִים שֶׁאָמַרְתִּי, הַחִיּוּכִים שֶׁחִיַּכְתִּי וּמֵאֵלֶּה שֶׁהוֹסַפְתִּי,

מֵהַחֲלוֹמוֹת שֶׁכָּבַשְׁתִּי הִדַּקְתִּי חָנַקְתִּי וּמֵאֵלֶּה שֶׁהִגְשַׁמְתִּי, הַאִם יַצִּיל מִכָּל הַטָּעֻיּוֹת שֶׁנִּמְנַעְתִּי

גְּוִיּוֹת רֵיקוֹת שׁוֹתְקוֹת אֶת מַה שֶּׁלֹּא אוּכַל לִלְמֹד, הַאִם יַצִּיל אוֹתִי מֵהַמּוֹפָע שֶׁאֲנִי עוֹמֶדֶת לִהְיוֹת
 
 
אביב 2008

יודית שחר אלוהי המזכירות

אֱלוֹהַי הַמַזְכִּירוֹת אוֹהַב אותָן עוֹטוֹת
פְּני מַזְכִּירָה מוּל הַמַרְאָה
טוֹפְפוֹת עִם שַחֲרִית לְעֶבֶר הַתַחֲנָה >>>

יודית שחר אני יודית

אנִי יוּדִית, נֶכְדָתוֹ שֶל רַבִּי יוּדָה
שְשָט על געגועיו בִּסְפינה מאיסטנבול
לָמוּת בַּצְרִיף בּוֹ נולַדְתי >>>

בהיר

בַּבַּיִת שֶׁקָּרְאוּ לוֹ צְרִיף, בַּחֲדַר הַכְּבִיסָה
עַל קְצוֹת אֶצְבְּעוֹתַי, נִיחוֹחַ חֲמַצְמַץ שֶׁל בִּגְדֵי עֲבוֹדָה,
אֲחַפֵּשׂ בְּכִיסֶיךָ תְּמָרִים מְתוּקִים שֶׁנִּשְׁכְּחוּ. >>>

דובדבן

דֻּבְדְּבָנִים חֲמוּצִים בְּסִירוֹפּ סֻכָּר הָיִיתִי
קוֹנָה עֶרֶב שַׁבָּת דּוֹלָה פֵּרוֹת אֲדַמְדַּמִּים >>>

גי דבור חברת הראווה

"כאשר הצורך נחלם בחברה, החלום הופך לצורך.
הראווה היא חלום הבלהות של החברה המודרנית הכבולה, שאינו מבטא בסופו של דבר, אלא את תשוקתה לישון. הראווה היא שומר הסף של השינה."

הראווה היא התוצאה והפרוייקט של תנאי הייצור המודרניים. >>>

ז'אן בודריאר אמריקה

המסע של בודריאר מעביר את הקורא מהמרחבים הגדולים של אמריקה - מהשגב האנכי של ניו יורק, מהשגב האופקי של לוס אנג'לס ובעיקר מהמדבר, "שבו נס המכונית, הקרח והוויסקי מתרחש מדי יום" - לתובנות חודרות על מצבו של האדם המודרני ועל מצבה של המודרניות. >>>

גי דבור ארגון הטריטוריה

"אם יש להבין את כל הכוחות הטכניים של הכלכלה הקפיטליסטית כמחוללי הפרדות, במקרה של האורבניזם יש לנו עסק עם ציוד התשתית שלהם, עם הטיפול בקרקע לשם התאמתה להתפרשׂותם, עם הטכניקה של ההפרדה עצמה. >>>

גי דבור תכנית לשיפורים רציונליים של פאריז

לחבר מפסקים לפנסי הרחוב, לבטל את בתי הקברות, להחליף את שמות הרחובות. פרוטוקול מישיבה של התנועה הלטריסטית מספטמבר 1955. >>>

גירסה להדפסה