בית

בבל , , 17/8/2017

                           

 

ז'ורז' פרק גישות למה ?

מתוך המעורר - כתב עת לספרות ואמנות המעורר 1

גישות למה?

מה שמדבר אלינו, כך נדמה לי, הוא תמיד האירוע, היוצא דופן, היוצא מן הכלל: חמישה טורים בעמוד הראשון, כותרות גדולות. הרכבות מתחילות להתקיים רק כשהן יורדות מהפסים, וככל שמספרם של הנוסעים ההרוגים רב יותר, כך גוברת ממשותן, המטוסים זוכים לקיומם כאשר הם נחטפים, תכליתן היחידה של המכוניות היא להתנגש בעצים - חמישים ושניים סופי שבוע בשנה, חמישים ושניים מאזנים: כך וכך הרוגים - התקשורת חוגגת כשהמספרים ממשיכים לגדול! מאחורי האירוע צריכה לעמוד שערורייה, תהום, סכנה, כאילו אין החיים מתגלים אלא מבעד למדהים, כאילו המסר או המשמעות הם תמיד יוצאי דופן: אסונות טבע או תהפוכות היסטוריות, עימותים חברתיים, שערוריות פוליטיות... מתוך להיטות להעריך את ההיסטורי, המשמעותי, החושפני, אל לנו להתעלם מן העיקר: ממה שהוא באמת בלתי נסבל, ממה שבאמת לא יעלה על הדעת: השערורייה איננה גז המכרות המרעיל, אלא העבודה במכרות. "המתחים החברתיים" אינם "מדאיגים" רק כשפורצת שביתה; הם בלתי נסבלים עשרים וארבע מתוך עשרים וארבע שעות, שלוש מאות שישים וחמישה ימים בשנה.

גלי ים אדירים, התפרצויות של הרי געש, מגדלים מתמוטטים, שריפות יער, מנהרות קורסות, בניינים עולים באש ואראנדה מדבר! איום! נורא! מפלצתי! שערורייתי! אך היכן היא השערורייה? השערורייה האמיתית? העיתון לא אומר לנו אלא: הירגעו, אתם רואים שהחיים קיימים, עם עליות ומורדות, אתם רואים שקורים דברים.

העיתון היומי כותב על הכל, פרט ליום-יומי. עיתונים משעממים אותי, הם אינם מלמדים אותי דבר: מה שהם מספרים לי אינו נוגע לי. הוא לא פונה אלי ולא עונה על השאלות שאני שואל או שאני מבקש לשאול.

מה שקורה באמת, הדברים שאנחנו חיים, השאר, כל השאר, איפה הוא? מה שקורה כל יום וחוזר על עצמו כל יום, הבנאלי, היום-יומי, המובן מאליו, הפשוט, הרגיל, שאינו יוצא דופן, רעש הרקע, השגרה; כיצד לדווח עליהם, כיצד לחקור אותם, כיצד לתאר אותם?

"לחקור את הרגיל". אבל הרי התרגלנו אליו. איננו חוקרים אותו, הוא אינו חוקר אותנו, אין בו לכאורה שום בעיה. אנחנו חיים אותו מבלי להרהר בו, כאילו אין הוא נושא שאלות או תשובות, כאילו אין בו מידע כלשהו. שוב אין זו התניה אלא הרדמה. אנחנו ישנים את חיינו, שינה ללא חלומות. אבל היכן הם חיינו? היכן גופנו? היכן מרחב קיומנו?

איך לדבר על "הדברים הפשוטים" האלה, או מוטב, איך לעקוב אחריהם, להקים אותם מרבצם, לשחרר אותם מן המעטה שהם כלואים בו; איך להעניק להם משמעות, לשון: שידברו סוף סוף על הקיים, על קיומנו.

אולי מן הדין לכונן סוף סוף את האנתרופולוגיה שלנו: זו שתדבר עלינו, שתחפש אצלנו את מה ששדדנו זמן כה רב מן האחרים. לא אקזוטיקה אלא ֶאנדוטיקה.

נחקור את מה שנראה כה מובן מאליו, עד ששכחנו את מקורו. נשיב לעצמנו מעט מן הפליאה שחשו ז'ול ורן או קוראיו מול מכשיר שיודע לשחזר ולשדר צלילים. אכן, פליאה כזאת התקיימה, היא ואלפי פליאות נוספות, והן שעיצבו אותנו.

מה שצריך לחקור הוא הלבנה, הבטון, הזכוכית, נימוסי השולחן שלנו, כלי הבית שלנו, המכשירים שאנו משתמשים בהם, לוחות הזמנים שלנו, מקצבינו. לחקור את מה שחדל, לתמיד כך נדמה לנו, להפליא אותנו. אנחנו חיים, כמובן, אנחנו נושמים, כמובן; אנחנו הולכים, פותחים דלתות, יורדים במדרגות, יושבים לצד השולחן כדי לאכול, שוכבים במיטה כדי לישון. כיצד? איפה? מתי? למה?

תארו את הרחוב שלכם. תארו רחוב אחר. השוו.

ערכו את רשימת הדברים המצויים בכיסיכם, בתיק שלכם. חקרו את המקור, את השימוש ואת העתיד של כל חפץ שתוציאו מהם.
ִחקרו את כפיות השולחן שלכם.

מה יש מתחת לטפטים שלכם?

כמה תנועות דרושות כדי לחייג מספר טלפון? מדוע?

מדוע אין סיגריות בחנויות מכולת? מדוע אין?

לא אכפת לי שהשאלות האלה מקוטעות, שהן בקושי רומזות על שיטה, שהן לכל היותר בגדר הצעת עבודה. חשוב לי מאוד שהן נראות טריוויאליות וחסרות תועלת: דווקא בשל כך הן הופכות מהותיות - באותה מידה, ואולי אף יותר, מהשאלות שבאמצעותן ביקשנו עד כה, לשווא, לאחוז באמת שלנו.

המעורר, כתב עת לספרות ואמנות, גליון מס' 1, סתיו 79
מצרפתית: לנה שילוני



המעורר 1

ז'ורז' פרק , כרונולוגיה

ז'ורז' פרק (1936 - 1982) נולד בפאריס והתייתם בילדותו המוקדמת מהוריו, מהגרים יהודים מפולין. חבר בקבוצת OULIPO, התפרנס בין השאר מכתיבת תשבצים. פרסם רומנים, ספרי הגות, תסריטים, מחזות ותסכיתי רדיו. בשנת 1984 הוענק לפלנטה מספר 2817 השם "פרק". >>>

ז'ורז' פרק חמישים דברים שהייתי רוצה לעשות לפני מותי

רשימה שנוצרה עבור תוכנית רדיו בהשתתפות פרק. היא קיימת בשתי גירסאות: כתמליל ההקלטה ובגרסה כתובה שנערכה על ידו, והיא מופיעה כאן. פחות משנה לאחר השידור חלה פרק בסרטן ריאות, שהכריע אותו תוך חודשים ספורים. >>>

ז'ורז' פרק סיפורים מאליס איילנד

אליס איילנד הוא בשבילי המקום בה"א הידיעה של הגלות, כלומר המקום של העדר המקום, של הלא מקום, של השום-מקום. >>>

ז'ורז' פרק נעלם

תרגום לעברית של פתיחת הרומן "נעלם" DISPARITION. "רומן בלשי המתרחש בעולם שבו אינה קיימת E, האות הצרפתית הנפוצה ביותר. >>>

ז'ורז' פרק על הקושי לדמיין את העיר האידיאלית

לא הייתי רוצה לחיות באמריקה אבל לפעמים כן... >>>

ז'ורז' פרק איש ישן

מתוך "איש ישן" הוצאת "דנואל", 1966. מצרפתית - אביבה ברק >>>

 

החיים הוראות שימוש

בחודשי חייו האחרונים הגה הצייר סרז' ולן את הרעיון ליצור תמונה אחת שתכנס את כל ניסיונו: יהיה בה כל מה שאי פעם נרשם בזיכרונו, כל התחושות שחלפו בו, כל החלומות שלו, התשוקות שלו, כל המרכיבים הזעירים שסכומם היה חייו. >>>

איש ישן

אחרי "הדברים" וזוג גיבורים שהוא אולי לא יותר מהשתקפות בחלון הראווה, ואחרי "איזה טוסטוס קטן עם כידון מצופה כרום בקצה החצר?" וגיבור אלמוני שאפילו המחבר אינו זוכר את שמו, ב"איש ישן", הרומן השלישי שלו, מתמודד ז'ורז' פרק לראשונה עם דמות אמיתית, שאין לה שם אבל >>>

איזה טוסטוס קטן עם כידון מצופה כרום בקצה החצר?

התנ"ך של הסרבנות האפורה: ספרו השני של פרק הוא אפופיאה המתארת את עלילותיה הטריוויאליות של חבורת צעירים פריזאית המנסה לסייע לאנטי-גיבור שהמספר לא מצליח בשום אופן להיזכר בשמו, להתחמק מהשרות הצבאי במלחמת אלג'יריה. >>>

חלל וכו' : מבחר מרחבים

"דומה שהמרחב יותר מאולף מהזמן, או פחות מסוכן ממנו: בכל מקום אפשר לראות אנשים שיש להם שעונים, ורק לעיתים רחוקות מאוד אנשים שיש להם מצפן. יש לנו תמיד צורך לדעת מה השעה, אבל אנחנו לא שואלים את עצמנו איפה אנחנו". >>>

הדברים

סילבי וז'רום הם צעירים בני המעמד הזעיר- בורגני. הם חדורים תשוקה בלתי נלאית לרכוש לעצמם שורשים, זהות ואושר באמצעות קנייה וצבירה של חפצים. מבעד למשאלותיהם הבלתי אפשריות, מצטייר דיוקנה של חברת-צריכה נרקסיסטית, שבה הפרט יכול לאהוב רק את השתקפות עצמו. >>>

 

הערות על מה שאני מחפש

"בעיני, אני דומה יותר לאיכר שמעבד חלקות שונות; באחת הוא מגדל סלק, באחרת אספסת, בשלישית תירס, וכו'." >>>

הפרק ה-נא: ולן (חדרי משרתות, 9)

"הוא יצייר את עצמו מצייר את עצמו"...
הפרק ה-נא הוא הפרק האמצעי של הרומן "החיים הוראות שימוש".
במרכזו של פרק זה, המתאר את תכניותיו של ולן, ממוקם טקסט בן 179 פסוקים המחולקים ל-3 בתים. >>>

העין תחליק, ראשית כל, על פני השטיח האפור של מסדרון ארוך, גבוה וצר.

הפתיחה של "הדברים" בתרגומו של דן דאור >>>

הסיפור על הגברת והשעועית שלה

"מסיבות שלא הובהרו כל צורכן, אך הקשורות קרוב לוודאי בהעדרויותיו הממושכות של בעלה, לא יכלה מדאם אלטמון לנסוע בשעה שנקבעה תחילה ונאלצה להישאר בביתה יממה נוספת. >>>

הסיפור על השופט ואשתו שהפכו לפורצים

"לא מתוך תאוות בצע גנבו הדנגלרים, אלא דווקא, כבכל אותם מקרים המתוארים בשפעת פרטים בספרות הפסיכופתולוגית, משום שהסכנות שהיה עליהם להתמודד איתן עוררו אצלם התעלות והתרגשות בעלות אופי מיני ממש, ובעוצמה יוצאת דופן. >>>

הסיפור על האיש שצייר אקוורלים והורה לעשות מהם פאזלים

"נדמה לעצמנו אדם שהדבר היחיד המשתווה להונו הוא אדישותו כלפי מה שההון הזה מאפשר בדרך כלל לעשות, ושמשאלתו, רבת-הרַהב עוד הרבה יותר, תהיה לתפוס, לתאר, למצות – לא את כוליות העולם – פרויקט שעצם ביטויו במילים די בו להחריבו – אלא קטע מוגדר שלו: לנוכח האין-פשר >>>

איש ישן (ההתחלה)

"תחילה זו רק מין לאות, עייפות, כאילו שמת לב פתאום שזה זמן רב, זה כמה שעות, אתה אחוז אי-נוחות זדונית, משתקת, בקושי מכאיבה ועם זאת בלתי נסבלת, התחושה המבחילה והחונקת שאתה נטול שרירים ועצמות, שאתה שק מלט המצוי בין שקי מלט. >>>

חלל וכו' : מבחר מרחבים : הקדמה

לחיות, פירושו לעבור ממרחב אחד למשנהו, תוך השתדלות מרבית שלא להתנגש. >>>

הערות קצרות על אמנות ואופן סידור הספרים

הבעיה של הספריות היא בעיה כפולה: בעיה של חלל בתחילה ואחר כך בעיה של סדר. ז'ורז' פרק על אמנות סידור הספרייה. >>>

 

דוד אבידן ברזים ערופי שפתיים

מהדורה מחודשת לספרו הראשון של דוד אבידן, שראה אור ב- 1954. למהדורה המחודשת נוספו גרסאות מאוחרות יותר של השירים "חלום רע" ו"בעניין אהבתו האומללה של אלפרד פרופרוק" שהתפרסמו בקובץ "סיכום ביניים" (עכשיו, 1960). >>>

יניב חג'בי המדריך התימני לכתיבת אגדות

"וספר זה הוא בכורי פטר ידי וגם קרבן נדִבתי כמאמר המשורר ולד ימיר פר ופעוט שה תמורתו. והספר באר יבאר היטב את שלושים ושנים החלקים הם יסוד מלאכת האגדה וגם מביא משל לאגדה השלמה למען יבין הקורא את מלאכת הכתיבה דבורה על אופניה. >>>

הארי מאת'יוס הפרדס (אני זוכר את ז'ורז' פרק) II

קטעים נוספים מהספר "הפרדס" >>>

אותיות נשמה

מתוך פרק קיט בתהילים. >>>

 

גירסה להדפסה

RSS   צרו קשר   רשימת דיוור   English   חזרה לראש הדף

Created by: Zzzen   Design: eFshar   Copyright © Babel LTD. All rights reserved

בית